La Suisse et les guerres d’Italie (1494-1515)

La péninsule Italienne au début du 16e siècle est très riche grâce au commerce d’épices et très convoitée par les puissances européennes. Malgré ses richesses économiques et culturelles, la péninsule est politiquement fragile et morcelée en de nombreux petits Etats rivaux.

Les guerres d’Italie sont un des premiers conflits européens où la France, le pape, les Etats italiens, l’Espagne et la Confédération participent.
Ce conflit a été causé par l’ambition des rois de France Charles 8 et Louis 12 qui revendiquaient le royaume de Naples et le duché de Milan ; les Suisses et leurs alliés profitent de la situation pour réaliser leur expansion vers le sud.

A la fin du 15e siècle, les confédérés s’allient avec les rois de France et 30 000 mercenaires Suisses participent à leurs expéditions.
Mais après quelques victoires, le roi de France ne tient pas ses promesses en ce qui concerne le partage du butin et des territoires, les confédérés s’allient avec le pape qui conduit une guerre contre les Français. La guerre paraît tourner à l’avantage des Suisses qui en 1513 s’emparent de territoires au Tessin et du Milanais ; En 1515, le nouveau roi de France François 1er propose au Suisse le rachat du Milanais. Les Confédérés se divisent : certains acceptent mais d’autres refusent et continue la guerre, et sont écrasés à Marignan par la puissante artillerie de François 1er.

La défaite de Marignan, malgré les faibles pertes d’hommes, garde son importance dans l’histoire de la Suisse, car après cette défaite, les Suisses ne participeront plus à des conflits européens. C’est la naissance de la neutralité . Désormais, le service mercenaire devient une des principales préoccupations des soldats Suisses : l’accord de paix perpétuelle signée avec le Roi de France oblige la Suisse de lui fournir un certain nombre de soldats par an, Le pape veut des soldats Suisses pour sa sécurité, c’est l’origine de la garde suisse.

La Suisse et la réforme

La réforme, un mouvement révolutionnaire de la moitié du 16e siècle, qui mélangeant des idées politiques, économiques et sociales aboutit à la restauration de l’église catholique, les réformateurs veulent modifier l’église afin de faire disparaître les abus. Ses causes sont :

1. Le déclin de l’influence du pape.
2. la corruption du clergé
3. l’humanisme qui a développé une nouvelle pensée, poussant l’individu à rechercher lui-même, dans la bible, la réponse aux questions qui le préoccupent et sans l’aide du pape.
4. La montée du sentiment national : Les rois commencent à désobéir au pape et à décider tout seul.

Les principaux réformateurs sont :

1. Martin Luther (1483-15469 : c’est un moine allemand qui s’est opposé à des dérives du catholicisme et a été l’initiateur du protestantisme. Il a également traduit la bible en allemand.
2. Jean Calvin est l’un des initiateurs de la réforme protestante à Genève.
3. Guillaume Farel est le principal réformateur de la suisse romande.
4. Ulrich Zwingli (1484-1531) : C’est un réformateur religieux suisse. En 1523, il parvient à adopter la réforme au canton de Zurich.
Berne, qui est devenue entièrement protestante, a voulu s’étendre vers le nord et l’Ouest.
Le duc de Savoie qui est catholique, avait des vues sur Genève, mais Berne profite pour vnir au secours des genevois et s’emparer du pays de vaud où elle a imposé la réforme.
Farel et Calvin, font de Genève la capitale du protestantisme.

La Suisse et la contre-réforme

L’Eglise catholique réagit face à la réforme au milieu du 16e siècle : Elle crée le concile de Trente qui a été convoqué par le pape pour le but de permettre à l’église d’opérer sa propre forme et de réunir à nouveau les chrétiens. Les Jésuites (compagnie de Jésus) avaient comme mission d’empêcher la propagation les idées des réformateurs. L’Inquisition, tribunal religieux dont son but est de lutter contre les hérétiques, a été rétablie.

Mais les résultat du Concile ne furent pas ceux souhaités par ses fondateurs, et au contraire l’opposition entre les deux religions s’était approfondie. Ce pendant le Concile eut le mérite de fixer la doctrine du catholicisme et d’abolir un bon nombre d’abus. Ses décrets furent acceptés par tous les pays d’Europe.
Cela réveille les désaccords entre catholiques et protestants et aboutit en 157 à la séparation d’Appenzell en deux demi-cantons.

Les conséquences de la guerre de Trente ans

La guerre de trente est une suite de conflits armés qui ont déchiré l’Europe au début du 17e siècle. La guerre change progressivement de nature : commencée en tant que conflit religieux elle se termine en lutte politique entre la France et la Maison d’Autriche.
La paix d’Augsbourg en 1555 met fin aux combats entre catholiques et luthériens dans les Etats allemands.
Elle stipule que : Les principes sont libres de choisir la confession de leurs territoires selon leur convection.

Majd Najjar

mai 2007